ভারতের পশ্চিমবঙ্গ ও আসামে মুসলিম নির্যাতনের তীব্র নিন্দা ও প্রতিবাদ জানাল হেফাজতে ইসলাম বাংলাদেশ

প্রতিবেদক: বিডিএস বুলবুল আহমেদ

ভারতের পশ্চিমবঙ্গ ও আসামে নির্বাচন পরবর্তী সহিংসতাকে কেন্দ্র করে মুসলিম জনগোষ্ঠীর ওপর হামলা, ভাঙচুর ও অগ্নিসংযোগের ঘটনায় গভীর উদ্বেগ ও তীব্র নিন্দা প্রকাশ করেছে হেফাজতে ইসলাম বাংলাদেশ। শুক্রবার (৮ মে, ২০২৬) সন্ধ্যায় সংগঠনটির আমির আল্লামা শাহ মুহিববুল্লাহ বাবুনগরী এবং মহাসচিব আল্লামা শায়েখ সাজিদুর রহমান এক যৌথ বিবৃতিতে এই প্রতিবাদ জানান।

নির্বাচন পরবর্তী সহিংসতা ও উসকানিমূলক বক্তব্যের প্রতিবাদ

হেফাজত নেতারা বিবৃতিতে উল্লেখ করেন যে, নির্বাচনী ফলাফলকে কেন্দ্র করে যেভাবে নির্দিষ্ট ধর্মীয় জনগোষ্ঠীকে লক্ষ্য করে সহিংসতা চালানো হচ্ছে, তা মানবাধিকার ও গণতান্ত্রিক মূল্যবোধের পরিপন্থি। সংগঠনটির পক্ষ থেকে অভিযোগ করা হয়:

• পশ্চিমবঙ্গের বিজেপি নেতা শুভেন্দু অধিকারীর "মুসলমানরা ভোট দেয়নি" সংক্রান্ত বক্তব্য মুসলিমবিরোধী মনোভাব উসকে দিচ্ছে এবং হামলাকারীদের উৎসাহিত করছে।

• বিভিন্ন গণমাধ্যম ও স্থানীয় সূত্রের বরাত দিয়ে তাঁরা জানান, এসব হামলায় উগ্রপন্থি বিজেপি সমর্থকদের সংশ্লিষ্টতার অভিযোগ রয়েছে।

• কোনো সভ্য ও বহুত্ববাদী রাষ্ট্রে ধর্মীয় পরিচয়ের ভিত্তিতে সংখ্যালঘু নিপিড়ন গ্রহণযোগ্য হতে পারে না।

বৈশ্বিক ও সরকারি পর্যায়ে পদক্ষেপের আহ্বান

হেফাজতে ইসলাম এই পরিস্থিতিতে বাংলাদেশ সরকার ও আন্তর্জাতিক মহলের প্রতি বেশ কিছু দাবি জানিয়েছে:

• বাংলাদেশ সরকারকে আনুষ্ঠানিকভাবে এই নির্যাতনের নিন্দা জানাতে এবং কূটনৈতিক পর্যায়ে কার্যকর উদ্যোগ গ্রহণের আহ্বান জানানো হয়েছে।

• ভারত সরকারের কাছে সংখ্যালঘু মুসলমানদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জোর দাবি জানানো হয়।

• আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংস্থা, ওআইসি এবং বিশ্ব সম্প্রদায়কে ভারতের মুসলিম জনগোষ্ঠীর মানবাধিকার পরিস্থিতি নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করার অনুরোধ করা হয়েছে।

বাংলাদেশের রাজনৈতিক ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির প্রেক্ষাপট: ১৯০০ থেকে ২০২৬

ভারত ও বাংলাদেশের মধ্যকার রাজনৈতিক ও ধর্মীয় এই সংকটের প্রেক্ষাপট বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকেই অত্যন্ত স্পর্শকাতর। ১৯০০ সাল থেকে ২০২৬ সাল পর্যন্ত এই অঞ্চলের ইতিহাস সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি রক্ষার সংগ্রামের ইতিহাস।

• বিংশ শতাব্দীর শুরু (১৯০০-১৯৪৭): ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গ থেকে শুরু করে ১৯৪৭ সালের দেশভাগ পর্যন্ত ধর্মীয় পরিচয়কে কেন্দ্র করে এ অঞ্চলে বহুবার সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা ও রাজনৈতিক মেরুকরণ ঘটেছে। তবে মহাত্মা গান্ধী থেকে শুরু করে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর মতো নেতারা সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি রক্ষার চেষ্টা করেছেন।

• মুক্তিযুদ্ধ ও অসাম্প্রদায়িক চেতনা (১৯৭১): ১৯৭১ সালের ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান তাঁর ঐতিহাসিক ভাষণে সকল মানুষের মুক্তির কথা বলেছিলেন। মুক্তিযুদ্ধের মূল চেতনা ছিল একটি অসাম্প্রদায়িক ও গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠন, যেখানে সব ধর্মের মানুষ সমান অধিকার পাবে।

• গণতন্ত্র ও সংখ্যালঘু সুরক্ষা (১৯৯০-২০২৪): ১৯৯০ সালের ডিসেম্বরে স্বৈরাচার এরশাদ সরকারের পতনের পর বাংলাদেশে গণতন্ত্রের যে নতুন যাত্রা শুরু হয়, তাতে সংখ্যালঘু সুরক্ষা একটি গুরুত্বপূর্ণ এজেন্ডা ছিল। তবে প্রতিবেশী দেশে কোনো অপ্রীতিকর ঘটনা ঘটলে তার প্রভাব এদেশের জনমনেও পড়তে দেখা যায়।

• ২০২৪-এর বিপ্লব ও ২০২৬-এর সংস্কার: ২০২৪ সালের জুলাই-আগস্টের ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানের পর ২০২৫-২৬ সালে বাংলাদেশ এখন এক নতুন সংস্কারের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। বর্তমান সময়ে বাংলাদেশ সরকার ও বিভিন্ন সামাজিক সংগঠন দক্ষিণ এশিয়ায় শান্তি ও সাম্প্রদায়িক স্থিতিশীলতা বজায় রাখতে অত্যন্ত সচেতন ভূমিকা পালন করছে।

বিশ্লেষণ ও মূল্যায়ন

ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, ১৯০০ সাল থেকে ২০২৬ সাল পর্যন্ত দক্ষিণ এশীয় রাজনীতিতে সাম্প্রদায়িক কার্ড ব্যবহার করে ফায়দা লোটার চেষ্টা সবসময়ই সাধারণ মানুষের জন্য বিপর্যয় ডেকে এনেছে। হেফাজতে ইসলামের এই বিবৃতিটি কেবল ধর্মীয় সহমর্মিতা নয়, বরং একটি প্রতিবেশী রাষ্ট্রের গণতান্ত্রিক কাঠামোর প্রতি প্রশ্ন। দক্ষিণ এশিয়ায় শান্তি ও স্থিতিশীলতা বজায় রাখতে সব ধর্মের মানুষের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা কেবল ভারতের নয়, বরং এই অঞ্চলের প্রতিটি রাষ্ট্রের দায়িত্ব।

সূত্র: ১. হেফাজতে ইসলাম বাংলাদেশের যৌথ বিবৃতি (৮ মে, ২০২৬)। ২. দৈনিক যুগান্তর (মূল সংবাদ ও বিশ্লেষণ সূত্র)। ৩. ঐতিহাসিক দলিল: বঙ্গভঙ্গ থেকে ২০২৪-এর গণঅভ্যুত্থান (রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট)।

প্রতিবেদক: বিডিএস বুলবুল আহমেদ সিনিয়র এসইও কনসালট্যান্ট ও ডিজিটাল পাবলিশার

ওয়েবসাইট: bdsbulbulahmed.com

আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: বাংলাদেশ প্রতিদিন